施秉吴通贤：“蝴蝶妈妈”的传承人

    新华网贵州频道10月14日电 这是一个位于湘黔铁路边上的乡镇：火车的轰鸣没有影响她的宁静；这是一个坐落在半山之腰的苗寨：茂密的古树却没有掩蔽她的灵气；这是一间典型的苗族吊脚楼，古香古色的木质房屋里，住着一位“可以唱三天三夜不重复”的人。他，就是贵州省施秉县杨柳塘镇屯上（地名）苗寨的歌师——吴通贤。

    出生于1953年的吴通贤是地道的苗族人。他的父亲是家族享有盛名的歌师。从小的耳濡目染，使吴通贤爱上了哼哼唧唧，后来慢慢知道了歌的意思，也就越发认真起来。到了18岁，便正式跟其父亲学艺。

    学艺期间，吴通贤利用游方（苗族青年男女谈恋爱）场、走亲访友的机会与他人进行对歌，得到不断的提高。经过家父的指教、自己的努力，或许还有天生的悟性，身经百战的他在26岁的时候已经成为杨柳塘一带对苗族《刻道》很有研究的的名歌师。

    “刻道”，作为一种“工具”的名词，为镌刻之意，“刻道”亦称“刻木”，又叫“歌棒”。歌棒的材质以枫木为尊，这和苗族群众自古以来对枫木的崇拜有着深厚的文化内涵。这就“引出”了作为一种文化载体的名词——《刻道》。

    《刻道》是苗族《开亲歌》中的精华部分，主要记载了苗族婚仪中的礼数，是苗族的“婚姻法典”。《刻道》在2006年以“民间文学”项目列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

吴通贤制作歌棒。

刻录苗族古歌。