畲族
一、概况
自称“哈萌”。明清时一些地方史志又称之为“东苗”、“佟苗”。畲族先祖入黔前居住在江西赣江流域及赣东、赣东北一带，多是元末、明洪武年间或奉旨征讨、迁徒或避祸而迁入贵州。1996年6月贵州省人民政府批准前，称为“东家”。据第六次人口普查统计，贵州畲族有3.66万人，主要聚居在黔东南自治州麻江县、凯里市，黔南自治州都匀市、福泉市。
二、文化和风俗习惯
文化艺术 贵州畲族文化，主要是口头文化，有山歌、情歌、酒歌、叙事歌、民间故事等。民间故事往往以山歌的形式传唱流传。一般为四至十二句，句式有五言、七言，长短不一，有严格的韵脚，第一、二、四至尾句要押韵。唱法有两种：一种是普遍流行的“假声”唱法，这种唱法高亢激昂，极富感染力；另一种是由年龄大者演唱的真声唱法，这种声调平缓抒情。山歌强调反复诉说，加深印象。粑槽舞是畲族人民最独具特色风格的一种民族舞蹈。一般由四人组成，一个打皮鼓，一个舂粑槽尾，二人舂粑槽头。粑槽舞由鼓声起落带动，用舂杵有节奏地打击粑槽。在粑槽舞中的舂打很有节奏性和规律性，并伴随聚声和舞蹈动作，反复循环。常常舂打至粑槽破裂而终。芦笙、铜鼓、月琴是常用乐器。
服饰 贵州省畲族服饰，民国以前保存完整，具有浓郁的民族特色。“衣尚浅蓝色，短不及膝，前覆后着，以花巾束发。妇人衣花衣，无袖，惟两幅遮前覆后，细褶短裙。”现在，畲族服饰，因居住地不同而有差异，主要有两种，一是贵州都匀畲族男女便装已与汉族、布依族相似，惟女子盛装仍具特色。其盛装头戴蜡染布巾，上衣为土布，色藏青，无领右衽，下摆长过臀部，袖筒靠肩部一般为蜡染，以绿、紫、棕、黄等色丝绣花。下装为大裆裤，裤脚边沿也镶锦条，系花腰带，扎裹脚。另还须佩以银簪、项圈、项链等银饰。二是麻江畲族妇女服装，上装是右衽大弯襟青蓝土布硬边花衣，在背、肩、胸、右弯襟和袖口处多镶花边，配缠青蓝布腰带或拴花围腰，下装为旧式普通长裤，仅是裤管口镶有花。
节日 有祭祖节、四月八、中秋节。祭祖节是畲族最盛大的节日。祭祖又叫祭鼓脏。祭祖节分定期和不定期两种，前者叫“大祭”，后者叫“平祭”，大祭每13年举行一次。所祭之鼓是用樟木的圆木制成，蒙以黄牛皮，内放祖先的名字。平时，藏鼓于鼓洞之中，供祭以牛头、芦笙等物。大祭时日，以“甲子”轮推，多在农历十月或冬月间举行，由各族轮流进行。大祭要宰杀黄牛、水牛各一头，猪二头，祭祀由点祭师主持，数人协助。祭鼓前夜，由“送祖人”在放鼓者的家里念一夜“祭祖词”。次日，点祭师为鼓披红戴花唱“请鼓词”后，送祖人和“抬鼓人”将鼓送到祭场鼓架悬挂，芦笙师奏芦笙，“击鼓人”击鼓，“顶祖女”由两位姑娘陪伴，随芦笙师绕祖鼓起舞，其余妇女随之跟着起舞。第三日，杀牛祭祖，祭场设馔祭祖，众人席地而坐，点祭师唱“送祖词”，众人齐声合唱，之后众人齐呼：“客家来了，祖人快跑！”击鼓人和抬鼓人抬鼓急奔，将鼓放回原处，芦笙师吹奏“请虎踩堂”曲，并为鼓更换原祭供的牛头，至此祭鼓节结束。四月八是畲族的岁首节，相传这天是药王的诞生日和牛王的诞生日。这天牛要休息，主人家并以好料饲养。
三、语言文字
贵州畲族虽在数百年前辗转千里来到贵州，但仍保持着本民族的语言。贵州畲族虽没有文字，但在其聚居的乡镇，男女老幼都说畲语，散居的畲族在社交活动中基本上用汉语。畲族语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。