韩国圣山孝大学院大学校金德钧教授应邀主讲“鱼梁讲会”第十二讲

2016年9月22日下午4点，韩国圣山孝大学院大学校孝文化系金德钧教授应邀到我校主讲“鱼梁讲会”第十二讲，在阳明学与黔学研究院仁文厅为我校与来自贵州警察学院、贵州师大、市委党校等单位的老师和学生献上一顿精神大餐。我校部分老师与国学社、文传学院的学生参加了讲会，讲会由阳明学与黔学研究院院长赵平略教授主持。

金德钧教授本次讲会的主题为《王阳明的人文教育价值》。金教授首先从中、韩、日三国的三个地点谈起，即中国的贵州贵阳、韩国的仁川江华与日本的福岗，他认为这三个地方都跟阳明学有关。因为中国的阳明学起源从贵州的贵阳开始，韩国的阳明学是从江华岛开始的，而日本的阳明学则从福岗开始。其次，金教授对“为什么阳明学在江华岛发起而不是首尔？”进行论证解答。他还指出，阳明学传统有某种开放性，而韩国文化则有些保守成分。金教授最后以郑齐斗与朱子学为例，对韩国阳明学与中国阳明学研究的区别与联系进行解读，同时指出，贵阳与江华的学术交流，对韩国与中国的文化交流有很大的影响。

主讲完成后，金德钧教授和现场的师生们进行了热烈的讨论。陆永胜博士向金教授了解了韩国圣山孝大学院大学校的阳明学硕博专业课程开设情况，并就韩国阳明文化在民间的普及途径、方式与中国目前的乡村儒学的异同与金教授做了交流；龙叶先博士从人类学的角度提出有些韩国人认为大韩民族是蚩尤的后代，而且也是最好继承蚩尤文化的民族，其学理、文献依据在哪里？如果韩国部分人的观点成立，那么中国的苗族又是什么人的后代的问题；另外来自律师事务所的曹玉祥律师提出韩国的江华学派在学术上是否受中国阳明学以及基督教的影响等问题。金教授对老师们所提问题分别给予了详细的解答。

“鱼梁讲会”在欢快的气氛中圆满结束。会后部分老师与金教授在阳明学与黔学研究院门前合影留念。