[余庆懂“民”系列报道之七]教育也是一种服务

    “不摆婆婆架子，要尊重媳妇；不拿媳妇相比，要多看长处；不说媳妇闲话，要将心比心。”

    “不谈论公婆家事，不谈论娘家背景，不谈论婆家贫富。”

    这是张贴在余庆县白泥镇满溪村金橘园宣传栏里的“婆婆十要十不要”和“媳妇十不准”为内容的治家格言，村里男女老少，只要经过此地，就可轻而易举看到墙面上的提醒。

    像这种通过警示标语促家庭和睦、邻里和谐的教育标牌，在余庆每个村组都可看得到，这是余庆开展群众思想教育的一种形式。敖溪镇街道人员密集的地方，还建有专门的展示图，通过图文并茂的形式和浅显易懂的故事，向过往村民宣传如何使用文明用语，以及什么是社区荣辱、什么是家庭美德、怎么孝敬父母等。

    “别小看这些标语，可他对我们村民的触动很大。”白泥镇满溪村党支部书记田茂均回忆，去年一村民与婆婆发生口角，一气之下准备回娘家，没想出门不久又回来了，原因是经过“媳妇十不准”标语前，她羞愧了。“这件事对我们振动很大，后来我们就通过这种方式，把家庭格言、邻里格言等制作成精美海报，直接张贴在各家各户的屋里，时时刻刻提醒一家人家里要和睦、邻里要和气。”

    余庆县还将公民道德规范、文明礼仪常识、健康知识等内容印成手册发给农民，并在适当时间开展培训活动，教育引导农民争做文明余庆人、争做五好家庭成员。

    不仅让宣传标语时时处处起教育作用，而且还让村居知名人士在社区开展家庭教育活动，以提升群众家庭和睦、邻里友善的美誉度。满溪村金橘园社区组长、老党员冯明华就是其中一位“社区教育家”，社区内70户人家，哪家两口子闹别扭、婆媳关系不协调，以及邻里关系有矛盾时，他都会以老资格、老前辈的“倚老卖老”方式上前说服教育，不管你乐不乐意，只要他一出现，双方都从尊重的角度听他的。

    2012年，村民涂红娟与从四川来的公公闹别扭，冯明华上前不由分说就批评：你这是不孝敬老人，你必须改正，不然我们就开群众会，让大家看看你的德行。将心比心，你自己也有父母，你老公都像你一样，还像个家吗？

    一翻“严正交涉”，涂红娟只好低头认错，对公公态度也慢慢好转。

    这个村，不仅向村民开展家庭美德教育，还向村民开展法律法规、计划生育政策的宣传教育。什么时候妇检，什么时候上环，在村的宣传栏里都有告示或提醒。

    通过家庭教育，10年来，满溪村未发生一起刑事案件和治安案件，也未发生一起违规超生现象，邻居和睦、互助也成为这个村的时尚。

    冯明文是村里残废人，由于儿子未成家并在外打工，丢下的父亲就由邻居们照料。10年来，邻居轮流照顾从未更改，不仅照顾老人吃饭睡觉、洗澡洗衣，就连如厕也给予细心照料。

    教育不仅注重传统美德，还把教育深入到家庭生活的方方面面，比如环境卫生、家庭卫生、穿衣戴帽、社交礼仪等等，都有相关要求。这种教育也有效果，走遍余庆村村寨寨，房前屋后干净整洁，室内室外窗明几净。

    教育，就这样也为一种服务！这是余庆懂“民”的一大特征。教育不仅仅是言传身教，在于把教育转变为服务，使群众终身受益，也使自己服务他人而受教育。

    余庆通过基层党组织形式，总结提炼出“中心献给祖国、孝心献给父母、诚心献给他人、爱心献给社会、信心留给自己”为主要内容的“五心教育”活动，使“忠、孝、爱、诚、信”传统美德深入人心，从而淳化了社会风气，强化了社会责任，净化了群众心灵，理顺了群众情绪，也使“五心”教育成为余庆全民道德教育和核心价值观教育的必修课。

    余庆的教育，还把服务放在学校教育建设之上，通过“小县办教育强县”工程和“两免一补”政策，余庆松烟镇林觉村还出了一个博士寨。14名博士、30多名硕士，以及90%家庭都有大学生的名声，成为长时间的佳话。

    余庆还在各个村开设道德讲堂，不仅讲授传统美德，还向村民传道农技知识、卫生知识、防火防盗知识等，促使农民变为新型农民。

    教育，不仅仅停留在学校，当教育成为全民的需求，当教育成为一种服务，教育就会植根于爱。余庆懂“民”，懂在教育不是说教，懂在教育是一种服务和爱。这是余庆懂“民”的根本转变，也是余庆懂“民”的一种心态。(余娅 王洒)