【菲·联合日报】探访亚洲首个生态博物馆：千年苗族文化在开放的村寨里传承

　　 刊于菲律宾《联合日报》

　　中新社六枝12月5日电 题：探访亚洲首个生态博物馆：千年苗族文化在开放的村寨里传承

　　作者   杨光振   吴丹丹

　　贵州省六盘水市六枝特区的梭戛乡，因居住于此的长角苗族一直延续着古老、完整的民族文化，被中国和挪威两国合作建成亚洲第一个生态博物馆。建馆之初，“原生态文化会否因博物馆对外开放而遭破坏”的话题倍受争议。近日，记者探访生态博物馆，这里的苗族民众在不断的开放中依然保持着“生态”生活。

　　梭戛生态博物馆位于六枝特区以北40余公里的梭戛乡境内，海拔2000余米，地处高山，土地贫瘠，水源匮乏。居住在这里的是一支古老而神秘的苗族支系--“箐苗”，又因其独特的长角头饰而被称为“长角苗”。

　　汽车沿着弯延曲折的水泥路爬上山顶，公路尽头是一个用木头和枯草搭建成的简易寨门，跨入寨门，随行的梭戛乡宣传干部沙兴富介绍，“我们这就算是走进博物馆了。” 　生态博物馆的概念最早于1971年由法国人弗朗索瓦?于贝尔和乔治?亨利?里维埃提出，是以村寨社区为单位，没有围墙的“活体博物馆”。强调的是保护和保存文化遗产的真实性、完整性和原生态。

　　路边，两名长角苗汉子正在制作木围栏保护一棵将枯的老树，他们的身后，一名身着长角苗服饰的妇女背着采摘的蔬菜走过。

　　村寨里砖瓦楼房错落有致，水泥路纵横交错，不时传来鸡鸣犬吠声。但几栋专用于长角苗生活文化展示的资料中心，仍是沿袭长角苗旧民居风格而建的泥草房。

　　“我们这个博物馆有别于传统的博物馆，不是只将民族的藏物简单陈列在建筑里，长角苗聚居的10余个寨子都是博物馆，长角苗现实生活中所传承的生存技艺、生活习俗以及文化信仰等都是博物馆显现和保护的核心。”博物馆管理员熊光富告诉记者。

　　熊光富本人也是长角苗，曾于1998年外出务工，他说，随着见识变广，意识到保护传承自己民族文化的意义后，于2010年回到家乡，当起博物馆的管理员和讲解员。

　　熊光富说，自博物馆开馆以来，很多学者、游客以及媒体慕名而来，打开了村寨与外界的联系交流，以前住着潮湿茅草房，过着封闭、贫困生活的族人们，如今都住上了干爽宽敞的砖瓦房，孩子们也走进了“三语”课堂，从小学习“苗语、汉语和英语”，但本民族劳作、节庆、婚嫁以及祭祀等习俗仍未改变。

　　“建了这个博物馆，我们村寨出名了，住进了好房子，特别是有人来时，我们像过节一样唱歌、跳舞，自己高兴，还能挣钱，这样的日子可比以前好多了。”47岁的长角苗妇女杨正英高兴地告诉记者。

　　沙兴富说，生态博物馆不是要一直保留原始的生活条件，而是要保持原生态的文化传统和习俗。

　　梭戛村已对聚居的长角苗民分批次进行移民搬迁，住进统一样式的砖瓦房，就近修建学校，也修通了公路，拉进了电线，接进了水管。

　　走出村寨，正值放学时间，成群结对的孩子们从记者身旁而过，他们之间交流用的仍是外人听不懂的苗语。　　日出而作、日落而息，博物馆里的村民们依然过着与世无争的农耕生活。(完)