慈禧手中的“玩偶”

原标题：慈禧手中的“玩偶”

要说慈禧是个不在乎祖制的人，估计她会从安睡了一百多年的地洞里跳出来。“戊戌变法”时，她反对新法、镇压维新运动的最大借口就是：光绪违反了“祖宗之法”。慈禧真安守祖制吗？非也。

清朝开国之初，顺治帝鉴于明朝宦官专权、国事日非的历史教训，在其执政第十个年头颁布上谕，对太监严加管束，将这个“太监行为六不许”铸成铁牌立于宫内交泰殿门前，后又增加“越分擅奏外事”、“上言官吏贤否”等内容，明确规定：有违反者，“即行凌迟处死，定不姑贷”。

同治以前的清代最高统治者们对这个“祖制”是尊重的。在两百多年时间里，都没有出现像明朝刘瑾、魏忠贤那样的大宦官，但到了慈禧时期，历史悄悄地转了个弯，甚至可以说，慈禧第一次执掌权柄，就是从违反“祖制”、让太监干政开始的。咸丰十一年七月十七日，咸丰帝病死承德行宫，遗命以唯一皇子载淳继承帝位，并任命肃顺等八人为顾命大臣，辅佐幼主。慈禧不甘心大权旁落，日夜想着如何将肃顺等人赶下权力的宝座。经过一番算计，她派心腹太监安德海窜回北京，串通当时正主持与英法联军议和事务的奕?，密谋叔嫂联手夺权。奕?也是极在乎权势的人，当年失去大位本就心结重重，如今有了嫂子的招手，自然像中了头彩似的。他第一时间便向承德行宫发了要求奔丧的折子。接到奏折，肃顺等人觉得奕?名为吊丧，实际上是想争权，驳回了他的请求。看到自己一盘棋刚下一子即出局，慈禧很是沮丧，她立即与慈安见面，最后决定两人下一道密诏，盖“御赏”与“同道堂”印章，再次派安德海进京，宣奕?来承德。奕?到来之后，慈禧与他反复进行“沙盘推演”，以迅雷不及掩耳之势发动政变，终于大功告成，“劳苦功高”的安德海也因此被晋升为总管大太监。

潘多拉的魔盒一旦打开很难收手，有了第一次违反“祖制”，便有第二次、第三次。肃顺等人被“修理”之后，奕?集议政王、首席军机大臣、总理各国事务衙门大臣、宗人府宗令、总管内务府大臣、领神机营、稽查弘德殿一切事务等要职于一身，可谓位高权重。安德海不时向他索要财物，起初奕?有求必应，后来这样的事太多了，奕?开始拒绝，并告诫他：“国方艰难，宫中不宜多取”。奕?的做法并没错，安德海却不能接受。他自恃办事机敏，善于察言观色，颇得太后信任，不断地在慈禧面前大说奕?坏话。安德海这样做本来是要严惩的，但慈禧却将个人恩怨放到了祖制前头，非但没有惩罚他，还找了个借口将奕?革了职。

同治八年（1869年），久在宫闱的“小安子”（慈禧对安德海的爱称）想看看外面的世界，并借机敛财，请求慈禧准许派他到江南置办龙袍、预备皇帝婚礼所需之物。太监出京城，为皇家大忌，开国以来一向严厉禁止，慈禧居然答应了。得到慈禧的支持，安德海狂妄到了极点。一是出行极其豪奢。他以皇太后钦差自居，穿着御赐龙衣，率领官兵、苏拉、妻妾、太监、宫女、僧人等数十人，分乘两条大船，沿运河南下，船上悬挂日形三彩乌旗，船边飘着五彩缤纷的龙凤旗帜，船上又是设宴又是演戏，极尽享乐之能事。二是故意不携带任何公文，以显高贵。清制，钦差大臣出京，朝廷必须“明降谕旨”并部文传知，即必须商请军机处寄发公文，以便地方官员按礼迎送。安德海却自以为得势，不理这一套。他的仆役下船采购物品也拒绝出示“传牌勘合”（奉命出京兵员由兵部签发的身份证件）。如果不是丁宝桢看不惯此人的张狂，秘密请示与慈禧有矛盾的同治、奕?，将安德海宰了，还真不知之后的安德海会猖狂到什么程度。

慈禧将祖制当成“玩偶”，想要就要，想丢就丢，自然有利益盘算的因素。当初派遣安德海串通奕?搞政变，是为了夺取权力；后来放纵安德海在自己面前说奕?的坏话，是希望巩固权力；最后允许安德海出京城，则是权力巩固之后，希冀收买“身边人”的人心。假若不能达到某些个人目的，慈禧肯定会假装正经。

如果说，在与肃顺、奕?等人的权力斗争中，慈禧违反祖制，更多地是为了向太监借力的话，那么在大功告成之后还要违反祖制，则明显有一种“老子权力通天，想干什么谁奈我何”的意味了。炫耀特权，一方面是要显出个人的高不可攀，另一方面更是想警告下位者，希望他们安于现实地位，不要捣蛋。

（游宇明 作者单位：湖南人文科技学院）

(来源:北京日报)