文远荣：不会唱歌难做人
文远荣老人部分已出版的手稿。李雪 摄
文远荣老人的手稿。李雪 摄
文远荣老人翻着他出版的苗歌集唱苗歌。李雪 摄
文远荣老人收集的部分苗族歌碟和他录音的磁带。李雪 摄
文远荣老人收集的部分民族书籍。李雪 摄
文远荣老人在讲述苗文的发展。李雪 摄
中新网贵州频道 题：文远荣：不会唱歌难做人
作者 李雪
“苗族里面的老话，饭养身，歌养心，不会唱歌难做人。走亲串寨，一进去就是唱歌嘛，唱苗歌嘛。年轻人唱情歌，老年人唱酒歌。都唱，不唱歌不行的。” 文远荣对前去拜访的当地大学实习生说。
文远荣贵州雷山县人，土生土长的苗族，今年88岁。雷山县第一个大学生，1955年大学毕业以后，他开始去调查语言，去创造苗文。他在调查语言中，一不小心的对歌，就感动村花，对出了老婆。令人敬畏的是，他爱民族文化胜于爱自己的生命！
从事苗语研究工作59年来，他手写的手稿装满3个麻袋，由他参与编写或独立编写出版的专辑就达6部：《西江千户苗寨历史与文化》、《报德苗族》、《杨大陆之歌》、《雷公山苗族巫词嘎别福》、《雷公山苗族歌谣、谚语、谜语选编》、《雷山苗族民间故事》。此外，还没有出版的手稿还有1麻袋。
雷山县第一个大学生
“不客气地讲，我是雷山县第一个大学生，1953年的。”文远荣说。
1953年，他上了中央民族大学，当时他27岁。
临走中央民族大学前，当时的雷山县县长给他留下了一句话：你是雷山第一个大学生，到了那里，要给雷山争光，毕业了，一定要回家乡建设。
就这一句话，文老在学校分外地努力学习。
“那时我在学校，就一心地读书，上课认真做笔记，课余时间都往图书馆跑。天天如此，读书一点不觉得苦，不觉得累，那时我们这些大学生，都很有理想的，满腔热血，恨不得多学点东西报效祖国，回报家乡。”文远荣说。
那时的文老，因为学习刻苦，在班上还任了班长。
“那时我在学校，我一点不胆小，在选班干部时，自我推荐，学校举行的活动，我都踊跃带头参加。这样班里给我个绰号--冲锋枪。”
文老毕业后，把对家乡的热情，用在创造苗文的工作上，当时县里拟让他去行政单位任职，他婉言谢绝了。
“县里培养我，就是希望我在民族文化工作上，学出东西来，我去任职了，苗文的研究和苗文创造就没有人了。”
如今88岁的他，最感兴趣的3件事：读书、整理苗文、下村收集民间文化。
“现在除了搞民族文化整理与收集外，我最大的工作，就是读书了。我很喜欢读书，人不学习，就要落后的嘛，天天学习，脑子才不会变老，人可以老，但脑子不能老。”文老乐呵呵地说。
对歌对出老婆来
“我15岁的时候，父母常在我耳边唠叨，娃崽，你年龄上了15岁，该学学苗家情歌了，要不你找不到老婆的。”
因父母的常年唠叨和身处在文化浓郁的报德苗寨，文老也慢慢融入到苗歌的世界里。
文老家的屋下就是当地男女青年的游方场。每当夜幕降临，外村的小伙子就在村里打起了口哨，吆喝女孩子出来对歌谈恋爱。
听得多了，文老也情入其中，自己在被窝里练起歌来。
听得多了，学得多了，文老的翅膀也硬了起来。
空闲的夜晚，他也随本村的小伙子结拜成团，也开始到别的村子里去对歌。
不对则以，一对，文老一夜出名了。
因为文老是读书人，说起话来，一套一套的，姑娘们都很喜欢听。说话如此，对歌那还了得。
文老识字，他平时在家听的歌，他都记录了下来，觉得有不好的地方，他还自己改编，自己创作。
这样，他唱出的歌，最能贴女孩子的心，总把外村的女孩子都吸引了过来。而和他一块去的本村小伙子吃醋了，本村的很多小伙子在旁边干站，沾不上边了。
文老的歌，就这样一传十，十传百，一夜成了大明星。
唱到21岁，文老在乌烧苗寨游方场，与乌烧的村花对出了火花，最终与其喜结良缘。
一对情人，一对歌师，无论在家里，还是外出干农活，或是逛马路，俩人都以歌传情，以歌对话，含情脉脉，一家人无比恩爱与幸福。
爱民族文化胜于爱自己
文老热爱民族文化是出了名的，一提到搞民族文化收集，大家自然都会想到他。
每当全县哪个地方举行民族文化活动，文老会带上自己的录音机，记录苗文的本子和笔就出发了。
去年7月份，文老一人远行90多公里到达地乡上马路村。一个人在那呆了24天，出去时，他身上带了2000多元钱，回家时，还剩下49元。
家里人问他，钱哪里去了？他说，我们苗家人好客，我去村民家让他们唱歌，让他们讲故事，我怎能空手去。每去一家，我要带点酒、带点肉、带点糖去。
回到家里，家人开玩笑问他，怎么还知道回来？不如在那做上马路村人得了？
文老说，我也想啊，呆了24天，我发现身体吃不消啦，感觉呼吸困难，还老咳嗽，我怕给老乡添麻烦，所以才不得以回来的。身体好了，我还要去半个月，我刚找到了当地一个和我一样年纪的巫师，他身体也不好，我得赶紧记录下来。如果他老人家不在了，很多东西就失传了。
上马路村的24个日日夜夜里，文老体重下降了近10斤，回来时脸又瘦又黑。
我们不同意你再去那个村子了，你上次去，差点出了生命危险，医院的身体检查各项指标都出了问题，家里人很不放心。
不行，我的生命算什么，把我们的文化记录保存下来，那才是大事，明天赶紧把我送到医院，我好了就马上去。
住院9天后，文老康复离院，第二天，又买了十几斤的米酒去达地乡了。
这一去又是半个月，等他回来，他的本子密密麻麻写满了，苗文有近2万字。
今年的5月1日，他的一本苗文故事手稿掉在地上，家人也不注意踩了一下，他心疼得要命，狠狠地批评了家里人，然后把书捧起来，用干净帕子擦干水分和灰尘，然后才小心翼翼地找来牛皮纸，把手稿包了起来。
“只要我还能走，还能写，还能唱，我就将苗族文化收集与整理工作进行到底，直到我生命的结束，这是我对培养我的祖国，我的家乡的唯一回报。”文老坚定地说。
文老就这样爱他的苗歌，爱他的苗语，爱他的苗书，爱他的苗乡人，爱他的民族文化……
一分耕耘一分收获
从事民族文化工作59年来，文老几乎走遍国内所有苗族的省份和县市，走遍了雷山县所有村村寨寨。59年来，他的手稿装满3个大麻袋，购买相关民族书籍2000余册，购买有关苗族光盘200余套，磁带录音207盒，内存卡录音5张，视频记录光盘107张。
一分耕耘，一分收获，目前文老参与编写或独立编写出版的专辑就达6部：《西江千户苗寨历史与文化》、《报德苗族》、《杨大陆之歌》、《雷公山苗族巫词嘎别福》、《雷公山苗族歌谣、谚语、谜语选编》、《雷山苗族民间故事》。此外，他还没有出版的手稿还有1麻袋。
“我还没有出版的手稿，是我最近10年来，对民族文化的传承与发展的一些思考，也包括我最近10年来对我县苗族文化的重新整理与记录，相对于以前出版的，还没有出版的手稿份量要重得多。”文老说。
文老的愿望
“从我的调查发现，学校的民族文化上得好，能传承的人就多，学校搞的民族文化课不好，能传承的人就少。雷山也是看到了这个问题，我们雷山从幼儿园就开设民族文化传承课，这个是我最高兴的，比我天天搞的收集和整理民族文化效果好得多。所以我希望民族文化传承课，雷山要继续开办下去，哪怕与高考中考有冲突，都要搞，一个没有文化的民族是可悲的。我希望有一天，中国的高考，把民族文化考试也列入其中，也列入高考成绩。如果有那一天，整个中国就到处是文化了，就不怕中国的文化失传了。”
“现在雷山搞旅游，我觉得不光要做基础设施建设，我觉得更重要的是抓人的民族文化素养与人的为人处世素养，雷山是苗族文化展示中心，但穿民族衣服的人很少。这个现象，就会引起游客的怀疑，我到了雷山，发现这个地方没有苗族人啊？他们怎么说是苗族文化展示的中心？”
“有个问题很重要，举个例子说，你到一家酒店吃饭，饭菜很好，但服务员态度不好，老找理由渣你身上的钱，你会说这个酒店好吗？肯定不会。反过来讲，你去一家差点的酒店，但服务员对你很好，他们用心与你谈话，用心给你做饭菜，用心确保你的用餐安全与卫生。这样的酒店，你说他不好吗？恳定你会说，这个酒店真好，在家一样的感觉。人的最高境界旅行，就是去看那个地方的人！看那个地方人的心！看那个地方的人的风貌和精神！其次才看景。游客到雷山旅游，想看的是热情好客、朴实纯真的苗家人！其次才欣赏纯正浓厚的苗族文化。人都不好，估计文化也好不到哪里去！”（完）