从《论语》的德治思想谈司法的公正廉洁

22.08.2015 13:51

《论语》作为“四书”最重要的著作之一，是家喻户晓的传颂经典，通篇的仁政德治思想更是成为历朝历代治国安邦的得力宝鉴。今年5月23日，习近平总书记在北京人民大会堂中日友好交流大会上引用了《论语》里的一句话“德不孤，必有邻”，意思就是有德之人不会感到孤单，必定会有志同道合之人与之为伴，小到一个人，大到一个国家，仁德思想都在扮演着重要的角色。用孔子的话说，就是“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”意思就是以道德原则治理国家，就像北极星处在一定的位置，其它星辰都环绕着它、拱卫着它。如果一个法官心怀仁德，办案追求公正廉洁，那么必然会受到广大群众的称赞和拥戴，金杯银杯不如老百姓的口碑；如果一个法官不讲仁德，不为老百姓着想，不考虑当事人的诉求，一味追求办案的“速度与激情”，甚至办关系案、人情案、金钱案，逾越雷池，铤而走险，最终只会让老百姓对人民法院司法的公正廉洁失去信心，人民法院的司法公信力也会大打折扣，也只会让自己落入万劫不复的犯罪深渊。子曰：“礼之用和为贵”，同时提出“知和而和，不以礼节之，亦不可行也”。早在春秋时期孔子就已经提出了和谐思想，孔子主张用礼仪制度来约束和规范人们的思想和行为，从而实现社会的和谐发展。然而现实中不少礼尚往来这一传统习俗被那些不法分子利用，他们在“传统习俗”的“掩护”下，假借 “拜年”之名，行送礼行贿之实，“礼”越送越重，其“内涵”已远远超出传统意义上的范畴，从十八大以后纷纷“落马”的高官、高管的案例中我们不难发现，不少官员平时还能真正做到拒腐防变，不碰“高压线”，坚决抵御“糖衣炮弹”的袭击，但在“逢年过节，礼尚往来”中却思想麻痹，放松警惕，进而被“礼”击倒，被“礼”击垮，平时廉洁自律的千里之堤，就这样溃于“礼”穴。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”用从江本地俗语来说就是要做到“穷得硬棒，饿得新鲜”。不义之财，绝不能拿，手莫伸，伸手必被捉。 2012年2月14日，一位官员在遭到一名商人的实名举报之后说过这样一句话“在贵州省范围内，能告倒我的人还没生出来。”结果一年零三个月之后，就被立案调查，他就是黔东南州原副州长洪金洲，他在16年间收受贿赂380余次，金额多达3900多万元，另外还有3125万余元不能说明合法来源，他也是从最少的一次4000元收起，直到最大一笔583万元，古话说得好，“一日一钱，千日一千；水滴石穿，绳锯木断。”“冰冻三尺非一日之寒”，犯罪的深渊并不是一步就完全跨进去的，但是如果人生的方向把握得不好，第一步的错误迈出就注定了最后的结局。“温水煮青蛙”的道理，让我们时刻做到居安思危，思则有备，有备无患。不要什么都“无所谓”，不要在人生的悲剧出现后说“我以为”。公则生明，廉则生威。作为国家审判机关，法院更应做到公正廉洁，每位法官都要切实做到为民、务实、清廉，子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。不修身，何以齐家？何以治国？何以平天下？我们要从自身做起，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”要守得住清贫、耐得住寂寞、抵得住诱惑，培育自己高尚的道德修养，在任何时候都要保持清醒的头脑，树立自己“一身正气，两袖清风”的高贵品质，确保司法的公正廉洁，让法院审判执行工作在阳光下运行。以“铸廉行动”的开展为契机，营造“法官清正，法院清廉，司法清明”的良好环境，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。黑夜给了我们黑色的眼睛，我们一定要用它来寻找光明！人民赋予了法官神圣的法槌，法官一定要用它来敲响公平！

王世锋

本文来源: 贵州地方新闻网

22.08.2015 13:51