陕西师范大学刘学智教授应邀来我校主讲鱼梁讲会第十六讲

6月21日下午两点半，我校阳明学与黔学研究院仁文厅座无虚席，陕西师范大学知名学者刘学智教授在这里主讲鱼梁讲会第十六讲，他的演讲题目是“老子的原创与诠释——老子的六大诠释系统”。讲会由赵平略院长主持。阳明学与黔学研究院陆永胜副院长、陈浩老师，以及特邀嘉宾四川大学古籍研究所的吴龙灿教授，文传学院刘继平教授、吕家林教授等我校10余老师和50余名学生参加了讲会。

赵院长介绍刘学智教授说，刘老师是陕西师范大学哲学与政府管理学院教授、博导，是国际儒学研究会、中国人民大学孔子研究会等多个国内外学术组织的学术委员、会长，更是当代新关学的领袖，能请到刘老师为我们主讲鱼梁讲会是我们的荣幸。刘老师首先表示感谢，然后进入演讲主题。

刘学智教授认为，儒道两家是中国传统文化的两个源头，而作为源头它必定拥有某种原创思想可供后世不断地诠释，所谓原创就是指人类智慧最初的出现，是某种全新的创造。显然中国传统文化中儒、道是继“六经”之后最重要的两大原创思想，道家是从负面来肯定价值，而儒家是从正面来肯定价值。刘教授认为，如果要用一个字来总结道家思想的话，显然就是一个“道”字，并对道家原创思想的精要做了一个四句话的总结：“浑沌道之体，自然道之性，反者道之动，弱者道之用”。随后，刘教授深入解读他所理解的作为道之性的自然，如何从自然生发出道家在行动上的“无为”、心态上的明静，以及社会治理上的小国寡民理想。在讲完老子思想的原创体系之后，便进入到此次演讲的第二大块内容，即老子之后对老子的六大诠释系统，分别为庄玄本体系统、黄老经世致用系统、道教养生系统、佛教以空解无系统、宋明理学解道系统和近现代新道家系统；而在此六大系统之外还有两个小系统，即兵家系统和皇帝政治诠释系统。

在座师生对刘老师精彩的演讲报以热烈的掌声。在交流、提问环节，特邀嘉宾川大吴龙灿老师就“儒家是否有像道家那种本体论建构”跟刘教授进行了深入细致的讨论；研究院陆永胜副院长则就“后世诠释系统如何回归老子真义”与刘教授做了探讨；研究院陈浩老师则对刘老师所提到的“老子“道”的本体论和生成论两种意义的关系”进行了提问和探讨；文传学院刘继平教授就“儒释道三教天人合一思想的异同”与刘教授进行了探讨。

大家的讨论热烈、深入，达到了非常好的交流和研讨效果。会后，刘学智教授评价我们的研究院说：“研究院这个地方是一个非常有文化氛围的地方，而且人才济济，我非常乐意以后再来。”