惠水六月六：一个民族的文化记忆

     源起：从传说里走来的民间节日

    “六月六”的布依山寨,歌声扬，舞姿美。

    绿岭青坡上，布依青年们身着盛装，放声歌唱；农家小院中，孩童们戏耍玩闹，笑声连连。炉火熊熊的厨房里，母亲四下忙碌着，将腊肉和炖鸡张罗上八仙桌；木门前，父亲与客人揖手作别，热情的脸上写满不舍。

    “六月六”，是惠水布依族人民最重要的节日之一。这一天，各家各户都会杀鸡宰狗，用丰盛的筵席来招待远方的客人。可口的黄粑、肥而不腻的腊肉、香味浓郁的炖鸡、口感细嫩的狗肉是必不可少的。

布依美食迎接客人。

    用美味招待客人的同时，布依族人民依然传承着千百年来的仪式——“六月六，祭盘古”。

    相传，洪荒年代，布依族的先人“盘古”，在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收，后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女一气之下，返回龙宫，再不回来，后来盘古无奈续弦。某年的六月六日，盘古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓要毁掉她栽培的水稻秧苗，继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六月六日，盘古逝世这天，杀猪宰鸭、做粑粑，供祭盘古。

    盘古神通广大，无处不在。是他，把荒山开垦成块块肥地，把平川造成片片良田；是他，为布依人守护赖以生存的庄稼和家园，使布依人能安家立业。

    布依族人民感念盘古之恩，每年农历六月初六盘古谢世日，以各种形式祭奠盘古，天长日久，便形成了传统民族节日。

对歌的布依姑娘。

     对歌：用真情唱响美丽生活

    千百年来，布依人民经历了无数的历史变迁，但“敬盘古”的仪式却一直保留下来，并在岁月的流转中发展出更加丰富的精神内涵。如今的“六月六’，人们不仅“敬盘古”，还通过敬田神、敬谷神、敬寨神、唱山歌等形式来传递幸福、欢度节日。

    唱山歌，是“六月六”期间最重要的活动之一。农历六月，农事稍闲，布依青年男女们利用这大好时机，对唱情歌，谈情说爱，择偶论嫁。

    今年的六月六，笔者又来到了惠水县好花红村。车行金桔大道，绿树掩映，满目青翠，令人精神为之一振。

    还未进村，耳边就传来了阵阵歌声，旋律优美动人，歌词简约质朴。放眼望去，只见涟江河畔、辉岩桥上、田间地头、农家小院里全是唱歌的人。都说，布依族人是天生的歌者，从三岁孩童到耆耆老者，只要张开嗓子，百灵鸟都为之失色。

    “哥妹情意深又深，刀砍不断心连心；相亲相爱白头老，胜过鸳鸯十二分。” 橘林中，一对年轻男女深情对唱，笑意盈盈，眼神里满满爱意。

    “六月六”当天，布依青年们都会穿上节日的盛装，盘起头帕，拿上花包，三五成群相约聚集到离寨子不远的地方，在树荫下、大道旁、田坎上，通过吹木叶、弹月琴、对山歌等形式，召唤邻村男女前来相会，选择自己的意中人。经过多次“对歌”，彼此深入了解，中意男女双方会互赠礼物，喜结良缘。

    如今的“六月六”，不仅是布依族群众自己的节日，更是惠水各族人民欢庆的佳节。在这一天，惠水的苗族、毛南族等各族群众都会自发组织起来，汇集歌场，引吭高歌，歌唱幸福生活。在九龙苗寨，在雅羊坝上，在董朗桥边，人们盛装袭袭，四野山歌阵阵，到处是欢乐的海洋。

    大地飞歌，好花正红。涟江水流涓涓，两岸歌声袅袅，编织出一个个爱的故事。