清华大学陈来教授应邀到我校主讲“鱼梁讲会”第七讲

2016年5月2日上午，国务院参事、中央文史馆馆员、当代著名哲学家、哲学史家、清华大学国学研究院院长陈来教授应邀莅临我校，在我校阳明学与地方文化研究中心仁文厅主讲“阳明书院·鱼梁讲会”第七讲。参加讲会的有贵州省委统战部何萍副部长，贵州省国资委党委委员朱继明副主任，上海鸿风领导力学院的15位企业家以及贵州大学、贵州师范大学、贵州社会主义学院、贵州警官学院和我校的部分老师，以及知行国学社的部分同学。中心主任赵平略教授主持了会讲，上海鸿风领导力学院姜洋董事长代表参加“心学之旅”的企业家对陈教授表示感谢！

陈来教授此次的讲题是“阳明心学”。陈教授以广博的学识和宏阔的视野对此讲题从两个层面进行了深入浅出的分析：第一，阳明龙场悟道前的生平；第二，阳明的主要思想。在第一部分，陈教授主要围绕阳明生平的三个阶段展开，把阳明的生平放在当时的社会、政治、文化、学术语境中进行评述，提携要点，生发微言大义，从而沟通了时代学术与阳明个体学术思想，呈现出二者之间的良好互动，体现出阳明思想的社会基础、社会价值和意义。在第二部分，陈教授围绕心即理、心外无物、知行合一、致良知四个命题展开。陈教授认为：一、心即理命题的问题指向在于穷理，心外无理意味着穷理的内向性；二、心外无物则着眼于格物，格物在阳明那里即是格心，心是自本自根、自性自发、自动自生的，因此本心是人的根本动源，人心本具，因此人要有良知自信，信得及良知才能依良知而行；三、阳明的知行合一在根本上是重行的，他和朱熹的知先行后并不矛盾，因为在知行合一的命题内，阳明并不关注求知的问题，在阳明看来，知在心中，不需求知，直接去行就是知行合一。四、陈教授关于致良知的阐述主要是在交流阶段展开的。

主讲结束后，陈教授和师生们进行了广泛的交流。省委统战部何萍副部长提出了在当下如何发挥阳明心学的当代价值的问题；陆永胜博士提出了在现代性视阈内，阳明心学的发展走向与未来形态的问题；贵州警官学院刘梘教授提出了觉民行道的当下诠释与践行的问题；各位校外老师和企业家也提出了诸多自己关心或学习、生活中遇到的阳明学的理论和实践问题。陈教授对以上问题一一进行了回应，并与老师们进行了深入交流。

最后，在热烈的掌声中，“鱼梁讲会”第七讲结束，部分师生与陈教授合影留念。